做人谦恭虚己、时刻自警自律，是为官从政者的“必修课”。唐朝魏徵有云：“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。”意思是说：想到地位高带来的危机，就应谦虚谨慎，加强自我约束；害怕骄傲自满招来损失，就应该有江海一样能够容纳百川的度量。
谦，是一种智慧，体现在为人处世上，往往表现为低调谨慎、不骄不躁，就算春风得意时，仍然不自满、不自大，保持清醒自律。春秋时期，宋国大夫正考父是数朝元老，他在家庙的鼎上铸写铭训：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”意在告诫自己及子孙要谦虚低调：一次提拔要低着头，再次提拔要曲背，三次提拔要弯腰。同时期的孙叔敖任楚国令尹时，很多人前来道喜，惟有一位老者身着白帽作吊唁状。孙叔敖非但不生气，反而向老者虚心求教，并谨记、践行老人教诲：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。”在身居高位时，孙叔敖和正考父一样，没有沾沾自喜，而是更加谦卑谨慎。如此风格，体现的正是对自身的严格要求以及对职责的清醒认知。
谦虚之人能时刻保持自警自省，是与平时的自我要求、自我约束分不开的。晚清名臣曾国藩经常对自己的言行进行反思，他立下“三戒”，并将认识到的缺点写在日记里，记在家书中，公之于亲人、朋友，接受批评和监督，自己常常“为之悚然汗出”。正是在这种日复一日的自警自律中，曾国藩不断克服缺点、提升修养。正所谓“满招损，谦受益。”一个人骄傲自满，就会听不进不同意见，很容易导致失败。而谦虚谨慎，保持自律“自牧”，则能弥补不足、不断进步。
展开剩余40%谦虚谨慎、戒骄戒躁，是我们党的优良作风。身为延安“五老”之一的董必武，到八九十岁高龄时，仍然自谦“纷纭万有识之微”，保持着“学习当如卒过河”般不自满的劲头和境界。开国元帅陈毅兼任外交部长时，“瞻念前途，实有绠短汲深之惧”。许光达获悉自己将被授予大将军衔，“高兴之余，惶惶难安”，主动提出降衔申请，声称对中国革命的贡献“微不足道”……他们虚怀若谷，功高不自居、名高不自誉，时时处处对自己高标准、严要求。这种谦冲自牧的品格，不但没有矮化自身形象，反而赢得了口碑，受人敬仰。
“饱满的稻穗总是谦卑地低着头，空瘪的稗子才会昂首招摇。”一个人越是成熟、有本领、有见识，往往越是低调谦逊。党员干部当警惕“满”的危害，把“谦”作为一种美德来培育、作为一种习惯来培养，放低姿态，树立“归零”意识、学会“空杯”纳新，在自省自警中强化自律，虚己待人、谨慎处事，多沉下心学习、多走下去倾听、多俯下身实干，做一株沉甸甸的“低头麦穗”。
来源：中央纪委国家监委网站
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